饿与饱之间-进食的中庸之道

由于介于斋戒月中，我的胃常常处于很饿或很饱的两个不同的极端。早上和中午在宿舍范围是找不到食物的，所以会饿着肚子（如果没有课的话），躺在床上奄奄一息。一直要到下午四、五点在宿舍前面的档口才买到久违的早+午+晚餐。因为是早餐+午餐+晚餐，所以会吃很多很多以弥补我心灵的不平衡，这时候又会感觉到很饱。有点像predator，难听一点的说法就叫像禽兽，如蟒蛇狮子诸如此类的。当捕猎到食物的时候狂进食然后死撑打饱嗝；当没有猎物的时候呢，肚子就被饥饿煎熬着鼓声如雷响。这是不文明不健康不合天理的进食习惯。所以，我认为进食要走中庸之道。

何谓中庸之道呢？如果我留一把胡子，手握《中庸》一卷，然后碎碎念什么天道与人道合一或天性与人性合一之类的，相信可以活生生地闷死很多人。当然我也不懂什么是真正的中庸之道，大抵知道中庸是‘中立’、‘平庸’，是处世不偏不倚，折中调和的态度。不过，鲁迅先生对中庸之道狠批得体无完肤，其中例子如下：

“中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”（《无声的中国》）

“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权力，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛 然一个暴君，做事并不中庸；待到满口‘中庸’时，乃是势力已去，早非‘中庸’不可的时候了。一到全败，则又有‘命运’来做话柄，纵为奴隶，也处之泰然，但 又无往而不合于圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。”（《华盖集•通讯》）

“我们中华民族虽然常常自命为爱‘中庸’，行‘中庸’的人民，其实是颇不免于过激的。譬如对于敌人罢，有时压服不够，还要‘除恶务尽’，杀掉不够，还要‘ 食肉寝皮’。但有时候，却又谦虚到‘侵略者要进来，让他们进来。也许他们会杀了十万中国人，不要紧，中国人有得是，我们再有人上去’。这真叫人猜不透是真 痴还是假呆。而女人的脚尤其是一个铁证，不小则已，小则必求其三寸……”（《由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）

当然鲁迅先生是对于与其它封建思想做出辛辣批评谴责，并不只是针对中庸。当时的中国人的思想墨守成规，并不懂得进步，鲁迅先生通过辛辣的文字、尖锐的语言，做出中国人思想大革命，这是非常艰难的，所以鲁迅先生真的很‘有型’！当然中庸和其他封建思想也有可取之处，只是有些out了，所以这些智慧要选择合适的来应用，好比说进食要走中庸之道：吃要七分饱，不快不慢地咀嚼，不急不缓地吞；切勿狼吞虎咽，也禁忌吃得出奇地慢。这样才会吃出健康，吃得开心，何乐而不为呢？

当然，我只会说说而已，每一餐我都走豺狼和老虎的路线，吃不出健康却很满足，嘻嘻！

顺带一提，饱和饿两个字很可爱：

饱：把字面拆开，是一个‘食’和‘包’，意思是吃了一个叉烧包或豆沙包或蟹黄包或面包，胃里暖暖的，即是‘饱’。
饿：把字面拆开，是一个‘食’和‘我’，意思是没有东西吃，只好‘吃自己’，自我消化，即是‘饿’。